„Tierrechte – Modetrend oder Moralfortschritt?“ (Helmut F. Kaplan)

Eine Übersicht der Buchnotizen von TIF finden Sie hier. „Würde ein Tierrechtler, der vor 20 Jahren ins Koma gefallen ist, heute erwachen – er käme aus dem Staunen nicht mehr heraus: vor Staunen über den desaströsen Zustand, in dem sich die Tierrechtsbewegung heute befindet.“ Auslöser für Helmut F. Kaplans Pessimismus ist die „Foer-Duve-Debatte“: mit der Publikation von Jonathan Safran Foers Tiere essen (2010) und Karen Duves Anständig essen (2011) seien erstmalig die Mechanismen der Tiernutzungsindustrie enthüllt worden. Zahllose Medien postulierten in der Folge: „Weniger Fleisch!“. Der österreichische Philosoph sieht darin „die vielleicht radikalste Entmoralisierung des Fleisch- bzw. Tiere-Essens“, weil die Forderung primär ökologisch motiviert sei. Er plädiert deshalb für eine unverfälschte, (tier)ethische Position. Ganz klar wird diese indes nicht. Kaplans Tierrechtsphilosophie kommt nämlich ohne Veganismus als moralische Grundlage aus. Da die „Foer-Duve-Debatte“ neben der Fleischreduktion auch vegan beflügelte, wäre diesbezüglich eine Stellungnahme (oder gar eine Neuausrichtung!) angebracht gewesen. Fragwürdig sind auch Kaplans Versuche, die Tierrechtsbewegung zu einen. Indem er sich als „leidenschaftlicher Verfechter des Holocaust-Vergleiches“ outet und sich überdies mit der umstrittenen religiösen Vereinigung Universelles Leben solidarisiert, trägt er tatsächlich aktiv zur Spaltung bei. Wer sich davon nicht abschrecken lässt, bekommt mit Tierrechte eine prägnante Einführung in das Denken eines deutschsprachigen Tierrechts-Pioniers.